Lorsque le mois de rabi^ou-l-awwal arriva et parvint à la 12ème nuit qui était une nuit de lundi parmi les nuits de pleine lune, ^Abdou-l-mouttalib (grand-père paternel du Messager sallallahou ^alayhi wa sallam) était sorti avec ses fils pour faire des tours autour de la Maison sacrée; la ka^bah. 

Amina disait "Personne n'est resté à mes côtés". Par souci, ^Abdou-l-mouttalib avait refermé la porte sur elle. 

Amina disait "Je suis restée toute seule à la maison, lorsque j'ai entendu un bruit entre le ciel et la terre et j'ai vu un ange immense qui portait trois drapeaux. Il a mis le premier sur l'Orient, le deuxième sur l'Occident et le troisième sur la Maison sacrée."

Amina disait "Lorsque la douzième nuit de rabi^ou-l-awwal fut arrivée, j'ai senti que celui qui était dans mon ventre voulait descendre. Je me suis mise alors à pleurer du fait de ma solitude dans la maison sans personne à mes côtés. C'est alors que, d'un coin de la maison, j'ai vu quatre femmes de grande taille, portant des pagnes blanc, telles des lunes radieuses, elles embaumaient un parfun magnifique, je leur ai dit : Qui ête-vous donc, vous dont Allah par Sa grâce m'a accordé la présence dans ma solitude et Qui a soulagé, par vous, mon épreuve. La première a dit: Je suis Maryam fille de ^Imran, voici à ta gauche Sarah la femme de Ibrahim, voici à ton niveau, derrière toi Hajar, la mère de Isma^il et voici devant toi Assia fille de Mouzahim"

Amina disait "A cet instant, j'ai vu les météorites partir de droite et de gauche, Allah révéla à Ridwan: Ô Ridwan, décores le paradis et met devant ses demeures les Hour et les Wildan, le Trône a vibré de joie, le Koursiyy a penché par étonnement, les anges se sont prosternés, il a été dit à Malik: Ô Malik, ferme les portes de l'enfer et enchaînes les diables pour la descente des chefs des anges."

Amina disait "Je n'ai pas eu les contractions comme les autres femmes, seulement, je transpirais beaucoup comme du musc, chose qui ne m'était jamais arrivée auparavant. Je me suis plainte de la soif, c'est alors qu'un ange m'a tendu un récipient d'argent dans lequel il y avait une boisson plus douce que le miel, plus fraîche que la neige et d'une meilleure odeur que le musc. Je l'ai prise et je l'ai bue. C'est alors qu'une grande lumière a jailli de ce récipient et m'a inondée. J'ai été étonnée et je me suis mise à regarder à droite et à gauche. Je ressentais de plus en plus l'approche de l'accouchement et tandis que j'étais dans cet état, voici qu'un grand et magnifique volatile est venu et a passé ses ailes sur mon ventre en disant: Descends, ô Prophète de Allah. Le Créateur, Celui Qui sait les choses cachées et les choses apparentes m'a alors aidée à avoir un accouchement facile et j'ai mis au monde le Bien Aimé Mouhammad"

Amina disait "Lorsque j'ai accouché du Messager de Allah sallallahou ^alyhi wa sallam, je l'ai vu lever la tête vers le ciel, y dirigeant son doigt. L'ange Jibril l'a pris, les anges l'ont emporté et se sont envolés, Mika'il l'a enveloppé dans un linge blanc du paradis et l'a remis ensuite à Ridwan qui l'a nourri tout comme l'oiseau nourrit sa progéniture. Je l'observais, c'est comme s'il disait: donne-moi encore. Ridwan lui dit:Cela te suffit ô habiba l-Lah. Il n'est pas resté pour un prohète à avoir comme science et bon comprtement sans que tu les ais eus. Celui qui dira ta parole et suivra ta Loi sera rassemblé demain avec les tiens."

Le pèlerinage à la Maison honorée, al ka^bah, est l'un des principaux devoirs en islam. Dans le Qour'an, Allah ta^ala dit ce qui signifie " Il est un devoir envers Allah de faire le pèlerinage à la Maison (sacrée) pour qui en à la capacité" [ sourate ' Ali ^imran/97].


Le hajj possède une faveur, celui d'être une expiation pour les grands péchés et les petits péchés. Le prophète Mouhammad salla l-Lahou ^alayhi wa sallam a dit ce qui signifie: Quinconque fera le pèlerinage sans avoir de rapport sexuel et sans commettre de grand péché est déchargé de ses péchés et redevient comme au jour où sa mère l'a mis au monde.[rapporté par Al-boukhariyy]. Biensûr l'intention de la personne doit être sincère, son argent pour effectuer le hajj doit être licite et la personne ne doit pas commettre un grand péché.

Le hajj comporte des piliers et des devoirs. Sachez que les actes du hajj débutent le 9ème jour de Dhou-l-hijjah et dure jusqu'au 12ème ou 13ème jour de Dhou-l-hijjah.

Le 9ème jour de Dhou-l-hijjah est le jour de ^Arafah
Le 10ème jour de Dhou-l-hijjah est le jour de ^id ad-ha
Le 11,12 et 13ème jour de Dhou-l-hijjah sont les jours de  at-tachriq..


Le premier pilier du hajj est l'intention de l'entrée en rituel, al ihram, qui consiste à dire dans son coeur " j'entame les actes du pèlerinage". On entre en rituel depuis le miqat, ceci est un devoir. Le miqat ce sont les endroits que le Messager a précisé de ne pas dépasser sans être entré en rituel.

Si vous allez à Médine avant d'aller à le Mecque, le miqat sera Dhou-l-Houlayfah. Sur cette terre il y a une grande mosquée. Elle est très jolie, il y a a des petits jardins Il y a même des sanitaires pour y faire la grande ablution recommandé pour l'ihram et y enfiler la tenue du hajj. On entends les hommes réciter la talbi'ah à voix haute. Il y a beaucoup de monde et en même temps c'est un endroit calme. Dans cette mosquée on y fait la prière sounnah de 2 rak^ah. Dans la 1ere on récite sourate al fatiha puis al kafiroun. Et dans la seconde rak^ah, on récite sourate al fatiha puis al ikhlas. C'est dans cette prière sounnah qu'il est recommandé de mettre l'intention de l'entrée en rituel.

Le deuxième pilier du hajj est la station a ^Arafah entre le début du temps de adh-dhouhr du 9ème jour de Dhou-l-hijjah et l'aube de la nuit de al ^id.
^Arafah est une très grande terre. Il y a des aménagements comme des tentes, des sanitaires ou encore des panneaux qui nous indique le qiblah. C'est un pilier qui a un temps précis. Celui qui le manque aura manqué son pélerinage. 
C'est recommandé pour les hommes d'aller là où le prophète Mouhammad salla l-Lahou ^alayhi wa sallam s'est tenu c'est-à-dire auprès des grands rochers en contre-bas du flanc du Mont de la miséricorde. Pour les femmes, c'est mieux de rester en bordure pour ne pas gêner les hommes. Il est aussi recommandé de passer une partie du jour et une partie de la nuit à ¨arafah. Délaisser cela est déconseillé. Par exemple, on y reste de adh-dhouhr jusqu'à après al maghrib. Parmi ce qui est recommandé aussi s'est de multiplier le tahlil, le tasbih, le takbir, salat ^ala n-nabiyy et faire istighfar.